言之無物: [政治] 回不了城

上班坐捷運時，偶而會用PDA唸唸電子書，最近剛好在唸「劍橋中國秦漢史」。看到趙大師這篇「愛與和平怎會是納粹同路人」，裡頭有句斷言：「禮，恰恰是反法西斯的！」，讓我覺得很驚嚇，「禮」是一種「標準的教化」啊，從古到今，有多少風俗民情被地方官員以「禮」之名禁掉了呢？

趙大師又說：

法西斯運動曾有以女性、以母親為主體，幾十萬人手段平和，只要求一個貪腐領導人下台的嗎？

制服行軍的行列、呼口號、激勵人心的儀式，將群眾的意志單一化，群眾集會的確是納粹的強項。而且納粹也很會操弄女性的「母親」形象，女性跟納粹的關係，並不是互斥的簡單關係。還有，「新生活運動」的確也是打著「改革與反腐敗」的招牌啊。

不過還是忘了納粹吧，跟納粹的種種作為比起來，台灣是太過彆腳了。說「倒扁」運動是納粹，這是種「汙名化」沒錯，然而，嚷嚷著「中產階級」跟「女性」，所以「倒扁」運動就是好的，這也是種無聊的論證，一樣可笑。

重點在於這篇「倒扁弱勢吶喊誰人聽??」提到的狀況，到底要怎麼「超克」呢？

比較讓我感慨的是人群當中
有人含著眼淚說全家欠債
要來跟阿扁討公道
也有農民上來說耕田沒飯吃
一個大男人的眼裡看到眼淚在打轉
卻捨不得掉下來
也有人推著輪椅上來
他憤慨的拿著麥克風怒斥阿扁
全民健保卻讓他們付不起醫藥費
有人哭喊卻被淹沒在人群當中
公司努力轉播現場
這些人的聲音我們努力拍了
讓他們發洩
公司裡的菜鳥編輯
似乎沒有用太多
沒人聽的見.......唉

最後趙大師也說：「把人民的苦悶轉化成價值導向的公共論述，並落實為具體政策」，喂，做得到的事，才能叫做有效的辯護。那位運動領導者施明德已經封神了，其餘的沈溺於儀式性的「遍地開花」、「天下圍攻」、「下跪祈福」等等壯美情懷裡頭，到底誰甩「具體政策」啊？

論述想回城？請問誰去開門啊？做不到的話，那林濁水批評的「中產階級兩面性」，讓運動越走越保守，也就難免了。

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