[社會] 台灣派的逆襲︰「華客」論

我一向不是很喜歡「媒抗」那裡口無遮攔的歧視用語，大多時候只看「國際新聞版」，不過最近有個有趣的運動︰「華客網」。

多有趣？看這篇諧擬「台客」票選的「華客票選活動」︰

「華」！「你好華」！
你是華客華妹嗎？什麼？不知道華客華妹的意思嗎？那你就落伍囉！現在台灣開始吹起一鼓「華客風」，所謂華客便是目前年輕人用來形容在台灣卻盲目排斥台灣文化、盲目崇洋媚外或是打扮過於假ABC或是假嘻哈的失敗模仿風格、更有所謂華式國語（國語夾雜著英文單字）、或是過於誇張喜愛中國風、誇張的京片子等等。
在此更要聲明，華並不代表任何歧視，請有心人士不要泛政治化、畢竟華客文化也是華客們的生活方式不是嗎？

真是令人會心一笑！

撇開「台客」或「華客」的歧視根源，以及隱隱牽扯的族群與統獨、國家認同的分歧，我們可以把注意力集中在「文化」／「次文化」的表現上，在這篇「與濁水溪公社一席過於嚴肅的訪談」中，描述了一種台灣本土發展歷史中的拼貼文化，而「華客」論中，似乎也是要聚焦出一種屬於全球化消費流行的拼貼文化，不是嗎？

不管「台客」這個字眼，作為流行用語是否會如某些人預期的很快會消失，同樣作為對抗策略的「華客」一詞也許不會真正流行開來，但是這兩種用語分別指涉的「文化」／「次文化」現象，不會跟著消失，台灣的拼貼文化存在著兩種類型，一種植基於台灣本土、反映了接受多重殖民後的混血文化，另一種則是緊盯著全球消費文化的流行脈動。

當然，這是很粗糙的二分法，但是這樣一來，比較可以了解到「台客」論中，那些比較肯定的、或是所謂的「翻轉」，其實要正當化的不是「台客」這個用語，而是「台式拼貼文化」。正當化的動力來自於哪裡？也許不是政治正確的要求，而是「市場」或是「全球化」的趨力，「華客」論中指涉的文化現象，如果僅僅作為消費或是模仿，都不及「在地」式的文化來得有特色。

作為歧視用語的「台客」，該埋葬就給它埋葬，然而「台」、「台式」、「台灣味」作為正面肯定的描述語，我想仍然會方興未艾，無論是要在全球化的文化競爭中凸顯品牌，還是作為懷舊或文化認同，就像這篇「如果滷肉飯不夠『台』？」中說的，「把圓環蓋得像『賣 Starbucks 的地方』」，「氣口」就差太多了。

延伸閱讀︰

• 網摘---台客啊台客
• 台客現象：看法與書籤
• 有一天，當我們不需要「台客」這個形容詞

9月12日補記︰

• 台客是台灣的陣痛

9月14日補記︰

• 翻轉「台客」前，請先分析——記台客文化論壇