3/26/2005

[政治] 一個安全和平的東亞

前一篇「和平需要你?」引來了中國blogger一些回應,我尊重理解中國人心裡對統一的願望,但是戰爭無論如何都不能成為促進這願望的手段,連提都不用提,沒有人會容忍他人對自己喊打喊殺。

除了對台灣一味喊打喊殺的中國憤青,一些友善的中國blogger願意優先著重在和平這一點上,理解台灣對自由民主人權這些價值的堅持,我想這起碼是個對話的基礎。我想你們對台灣的呼籲,無非就是希望台灣暫且維持現狀,等待中國民主化的那天,不要輕言獨立。

然而,台灣人對此有幾點疑慮:

一、「反分裂國家法」關於使用非和平方式的條件太過模糊,等於是任由中國愛怎麼解釋就怎麼解釋,如果想開打隨時都可以找到理由,所以此法雖然可以解釋為表達和平善意或是對軍方鷹派交代,不過一旦中國內部權力鬥爭或是社會矛盾激化,台灣很有可能被有心人作為轉移目標的祭品,這部法律就變成了現成的戰爭授權法。

二、漢文化的霸權思想源遠流長,台灣人非常了解中華文化裡頭沒有平等尊重四鄰國家的想法,再加上中國近年來一直加強軍備,台灣恐怕等不到中國民主化的那天,崛起強大的中國就連現狀也不肯維持了。

三、中國仍然持續在各種國際場合貶低羞辱台灣,說實在的,台灣人感受不到「反分裂國家法」有什麼真正的善意,反而認為這是欺騙性的兩面手法。

就算中國真的講和平,要求台灣維持現狀,等個三、五十年再說,對我而言,要我等上這麼久的時間,那麼我想等的不僅僅只是一個民主的中國,還必須是一個安全和平的東亞才行。

換言之,我不想把中國和台灣的關係放在「一個中國」的框架內來解決,我想要有個能夠徹底實現和平的安全架構。

台灣早已獨立自主運作生存的非常好,這可是比「反分裂國家法」所承諾的「高度自治」還高一層的「完全自治」,台灣又何必回頭退一步。如果可以不用付出任何代價就獨立的話,大多數的台灣人都會選擇獨立,因為獨立原本就符合台灣的現狀,維持現狀正是意味著實質的獨立。

不過,台灣無論是實質的獨立或是所謂的「法理獨立」,在目前的國際現實以及中國的敵意之下,必須依附美國霸權才有可能實現,一個沒有搞好,東亞可能就會重新開啟美日圍堵中國的新冷戰。就台灣的安全而言,陷入新的長期敵對氣氛,也不是個徹底的解決辦法。

那麼,「一個中國」這架構又如何?有幾點讓我無法接受:

一、在中國的「一个中国的原则与台湾问题」白皮書裡頭講的很清楚,「一個中國」原則是中華人民共和國和「中華民國」在國際上互爭中國代表權的策略結晶,這是國共內戰下的產物,也是舊冷戰思惟的遺留,上世紀過時的主權觀點。

二、台灣就算回歸中國,是否台灣的安全就確保了?依照某些聲稱中國為了出太平洋不得不拿下台灣的主張來看,一個統一強大的中國,也極可能是個伸張霸權的中國,那麼台灣依然會捲入新一輪的霸權衝突,只是這次不是依附美日,而是依附中國。

以過時僵硬的主權觀點制定的「反分裂國家法」,它呼籲的和平不會是真正持久的和平,所謂的「平等的協商和談判」,在國際上只允許存在一個唯一的中國代表權的「一中原則」之下,平等地位是不可企及的,而在「非和平方式」的威嚇聲中,談判結果更是難以讓人心服口服,如果想靠壓制台獨來達成談判,無疑是開啟台灣長期的內部動亂。

中國目前並不統治台灣,不如老實承認台灣實質獨立的地位,台灣多數人並不願意與中國敵對,就算是主張台獨的人,心中多半想的是建立一個永久和平的中立國家,而不是去充當任何霸權國家的棋子。

如果無論如何都想統一的話,請先放下過時的主權觀念,放下冷戰時期遺留下來的「一個中國」原則,想像一個自由民主的中國,與同樣自由民主的台灣,在一個安全和平的東亞之下,平等相處、既獨且統、和平共榮。

我知道這種想法有點天真浪漫,但是起碼比喊打喊殺、悲情激憤的統一獨立之爭,更讓我安心自適。如果這想法無論如何都不可能實現,那麼面對戰爭威脅,保衛台灣也只能是我能做的。

今天326,我就抱著這種想法上街去遊行吧!

9 則留言:

匿名 提到...

冷戰時期遺留下來的「一個中國」原則?那么我也可以说“冷战”时期开始的台独运动。

很多台湾人为了理论需要而尽力抹去历史。

什么观念是过时的?“过时”又是谁说了算? 

Posted by fei

匿名 提到...

其實有機緣在中國問過北大清大的所謂「精英」、山西農民、東北的工人,到底除了民族大義、血脈相連的理由之外,兩岸統一的理由是啥?其實真的都沒想過,支支吾吾的講一堆。最具體的就是我看到的某軍頭在前年講的,也就是Blasts說的,要拿下台灣出太平洋的說法。

這樣講也很好,那就老實說中國自己正在走鋼索,有可能坐實中國威脅論,更有可能走向中國帝國主義。我也覺得中國要出太平洋只有拿下台灣一途,畢竟其它據點都是已定領土,哪像一有花蓮、蘇澳港就可以直奔太平洋,將美國海軍趕回夏威夷,中國從此邁入海上強權時代,快樂得不得了,中國與台灣就此永遠過著幸福快樂的日子。是這樣的嗎?

前一陣子和南韓的高昌歷史論爭也是讓南韓越來越覺得中國威脅論正在走向現實,這個例子也順便用來回應樓上的朋友,歷史本來可以存而不論,而要進行某種詮釋時,本來就是有其政治目的,台灣如此,中國也是如此。但中國的憤青卻用中華民族發展的大帽子繼續搞認同回應,骨子裡濃厚的霸權思想、唯中獨尊,卻又扭扭捏捏,真是令人不敢恭維。就像美國侵略伊拉克時,一票右翼學生及民眾用民主自由解放包裝武力侵略一樣。

我是蠻期待中國的朋友,不論何時,能將自己一些認為理所當然的概念,再好好自我釐清一次,是不是有什麼邏輯上的問題、是不是重複犯了一些歷史的錯誤,而且老老實實往深處解析自己思維的根源,並且老實說出來。不要人云亦云,例如13億同胞都覺得統一是民族大義問題,就認為只是民族大義問題而已。這樣大家彼此交流才有意義。

台灣也必須反省,不能因為自己有自由民主的制度就啥都敢做。用東亞的概念看,台灣長期脫亞入美,入亞甚至是為了美國的戰略需求而入,簡直就是小垃圾,東亞交流的破壞者,台灣這樣搞,自由民主又怎樣?就算中國不來打,也是破壞東亞和平的共犯。這次反分裂法的意義就我來看,是中國強制台灣脫美入中,我是覺得,台灣要走自己的路,不想被逼脫美入中,也必須開始想想脫美入亞了,不過這真的要從夾縫中搞,辛苦得很,而且也要看中國的態度。

Blasts提醒了我或許過一陣子得寫篇文章仔細談談東亞與台灣的問題。 

Posted by Torrent

匿名 提到...

很驚異在此看到Torrent的這些觀點。

東亞和平的結構條件與策略空間,應該是台灣的關注。對此我完全同意。

期待著Torrent能完成此文 :)
 

Posted by poiesis

匿名 提到...

“汉文化”“和平共荣”,嗬嗬,台湾人还是跳不脱日本文化的影子。

如果日本人要来“统一”台湾,估计没那么多人游行了。

日本文化侵蚀台湾只用了50年。。。 

Posted by WebLeOn

匿名 提到...

WebLeOn,如果光是要用兩個名詞來替我戴上親日的帽子,那是遠遠不夠的。

「漢文化」是個中性名詞,中國也很多人用:
汉文化究竟怎么了? 

「和平共榮」這個詞,中國較少人用,但在台灣,從獨派到統派都有人用這個詞:
两岸和平共荣的康庄大道

拿這兩個詞去google一下就知道了,不過我不曉得你查詢的結果是否會與我一樣?

希望你多看看文中的邏輯與論據,而不是死抓著辭彙來攻擊。白話文的辭彙在近代多受日本影響,如果以你的邏輯,恐怕我連中文都寫不成了:
中国語の中の日本語
近代中文詞彙與日本的關係

連「共產黨」這個詞都是日本來的,要不要請中國共產黨也正名一下,免得跳不脫日本文化的影子? 

Posted by blasts

匿名 提到...

WebLeOn:
你大概還是搞不清楚,日本是民主國家,不會像不知民主何物的中國帝國主義恐嚇威脅要「統一」,當然不會有人出來遊行啦? 

Posted by anarch

匿名 提到...

不會啦,不管是日本還是美國,硬要說台灣非是他的一部份不可的話,還是有人上街的,最起碼算我一個。

底下留言越寫越長,就乾脆搬回自己家裡 去了。
 

Posted by wobblies

匿名 提到...

對了,最近幾天才反省到,我不告而用了你這篇文章的標題,此舉動似乎很不妥。相當抱歉。請告訴我是否違反了「相同方式分享」的原則。 

Posted by 革少

匿名 提到...

妳可以參考這份比較詳細的說明:
Creative Commons 

我覺得衍生著作是在規範對音樂、戲劇、文學、攝影、電影等創作的利用,或是對他人文章的翻譯,評論文章的觀點衍生與激盪,應該不在此列。

就像有人說「台灣獨立」這個詞的是他首先喊的,他有著作權,這不是很耍寶嗎?我覺得提及別人的觀點,有做到「姓名標示」,這就很足夠了。

觀點和創作,應該是不同的東西。 

Posted by blasts

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