[社會] 「台灣閩南語羅馬字拼音方案」的爭議

教育部與教會的說法：

• 兼顧語言文化特色及國際接軌 —「台灣閩南語羅馬字拼音方案」
• 歷經五年教育部台語拼音定案 確定台灣羅馬拼音 教會表歡迎

「台羅派」與「通用派」的論戰文章蒐集：

• 2005年6-8月　台湾語羅馬字論争
• 台語通用拼音相關文章蒐集

從教學現場來思考：

• 我對此次鶴佬台語拼音爭議的看法
• 防止福佬拼音沙文主義
• 通用真好用

這個爭議真是很複雜啊，orz。

看了那麼多分別由教會羅馬字和通用拼音寫的文章，老實說，我其實很認同「通用派」的主張，因為我沒有學過以上任何一種標音系統，用通用拼音寫的福台語，我很容易就唸的出來，教會羅馬字真的是比較不直覺、不好學。

不過我也認同「台羅派」是比較符合語言學的，所以教育部這次確定採用「台灣羅馬拼音」，也不能說錯，我疑惑的是，用一套相容度高的標音系統來學習華語、客語、福台語和原住民語，這個目標是否被放棄了？

由教育部與教會的說法來看，他們是認為找不到一套通用的方式，然而，就算母語社團、教師支持採用台羅拼音，仔細讀讀他們的聲明，卻有點矛盾：

事實上，不論教羅、TLPA或整合後的台羅，均可以用來書寫原住民語、客語及台語。不僅如此，台羅系統和當今全世界均在使用的國際音標(IPA)相似度達九成上。

我在想，「台羅派」的人還是得要追求「通用派」的目標，盡量用相似度高的拼音系統來同時學習華語、客語、福台語和原住民語，如果要這樣做，教育部除了指定「台灣羅馬拼音」之外，還應該更進一步地廢棄原來的通用拼音，改用符合國際音標的方式（類似「威妥瑪式」？），來學習客語以及華語才是。

總之，如果「台羅派」太過本位主義，只想用「台灣羅馬拼音」來拼寫福台語，保存所謂優美典雅的「台語」，不肯去發展一套符合國際音標規範的華、客語「通用拼音」，也不想辦法找出一套相容「台灣羅馬拼音」的英語自然發音學習法，那麼長期看來，我想「通用派」應該還是會佔上風吧。

雖然教育部可以指定唯一的官方拼音版本，但是也沒說要禁止其他的民間版本，現實的情況就是，誰能滿足基層同時教學英語、華語、客語、台語和原住民語的需求，誰的拼音方案就會成為多數。鄭良偉在「針對英文學習需要和台灣母語特性 評四套華語拼音通用性」提到：

東亞漢字使用國文教權威的保守性格
東亞漢字使用國的文教權威都和政權結合，牽涉到既得利益的維持。中國的反切與韻圖之難，一向有天書之譽，可是聲韻學道統再難、再不合人情，誰想入門求法，誰就得一項一項學習，維護每條金科玉律。任何新系統就是再有道理，也很難有機會能登上大雅之堂。中國的文人社會一直到目睹日本教育普及、國力增強，戰勝俄帝與清朝，才有部分文教領導者提倡文字改革之議。漢字的文教權威在其他東亞國家也有相當的勢力。日本早在一千年就有標音文字假名的使用，韓國六百年前就有諺文的發明。但是在漢學傳統把持的文教局面下，都無法用在本國的正規教育。需要等到明治維新後從西方吸收現代文明理念：教育應該本國化、全民化，文字應該大眾化、簡單化，學者專家們才終於讓了步，採用假名或諺文做為本國正式的書面語的一部分。之外，也做為漢字發音的輔助系統。

拼音系統就是得追求簡單易學，除了要讓福佬人學習福台語，也要讓其他族群方便學習才是，這樣福台語才能跟華語一樣，成為台灣的通用語。

附註：
寫這篇的過程中，看到這篇「台湾语文发展的歧路是“母语化”，还是“孤岛化”？」，底下的回應頗有趣，記錄一下：

我们大陆方面应该不落人后，大陆闽南地区的闽南白话文运动要努力超越台湾，争回闽台文化源头和代表资格（代表资格已近旁落，源头资格正在虚化），也借此引导台湾母语运动向汉字书写系统发展。另外大陆在“闽南白话文运动”中毫无参与意识的话，以至不久的将来台湾人的方言母语水平普遍优秀，而大陆闽南民众却改口闽腔普通话，那么大陆也在无意中鼎力促成台湾“ 孤岛化 ”！“苏州人今曰都用汉字写普通话，并不是苏州人不爱苏州了，实在是用汉字写出来的苏州话，连苏州人也看不懂啊！”这里“苏州”可以换成“闽南”，等到台湾完善并繁荣了闽南语白话文（这是大陆无法阻止的必然成就！），而大陆闽南人却丝毫不解“台湾汉文”，那真是有愧于“闽南”二字啊！闽南文化断流了，闽南台湾于是断却天然的“脐带”了。从而大陆明为反对台湾“ 母 语 化 ”， 实际效果却是造成 台湾“ 孤 岛 化 ”！